فضل الوضوء قبل النوم

بسم الله الرحمن الرحيم



فضل الوضوء قبل النوم


هل تعلم أين تذهب روحك وانت نائم ؟؟؟






الأرواح تعرج في منامها إلى


السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش

ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش '

و قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم






من بات طاهراً بات في شعاره ملك .


فلم يستيقظ إلا قال الملك .

'اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً'








تنبيه من أبو يحيى جزآه الله خير
.______________________________________________________


لا أشك أبدا في حسن نيتك وحبك للخير في نقل المعلومات لكن لو قرأ الأحبة التنبيهات التي وضعتها في المنتدى لما وقعوا في الخلل


أحبتي الكلام في دين الله أمر عظيم وخطره جسيم خاصة إذا كان في أمر غيبي وينبغي للإنسان أن يرجع لأهل الإختصاص ولا ينسب أي أمر غيبي إلا بدليل ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكفيه النقل من هنا أو هناك لأني وللأسف لاحظت بأن كثير من الروايات التي ترسل بالجولات والمنتديات ضعيفة ولا تثبت هذا أولا "

ثانيا : بالنسبة للموضوع الذي وضعته يالغالي لا اعلم أن فيه رواية صحيحة تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما روي موقوفا عن أحد الصحابة وهذا الأثر حكم عليه البخاري بالضعف وقال عنه رحمه الله ( ولا أراه يصح ) بالنسبة للأثر الأول الذي فيه سجود الأرواح تحت العرش وبالمناسبة البخاري لم يروه في صحيحه في الجامع الصحيح بل رواه في كتاب التاريخ وهذا الكتاب كتاب علل ولم يتلزم فيه الإمام البخاري ايراد كل الأحاديث الصحيحة والآثار الثابته "

وبالنسبة للأثر الآخر الذي وضعته أيضا فيه كلام عند علماء الحديث وقد رجح الشيخ المحدث أبو اسحاق الحويني ضعفه وعلى العموم يغنينا ما ثبت في فضل الوضوء خذ هذا مثلا

ما رواه
البخاري (247) ومسلم (2710) عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما
قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا
أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ
عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي
إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ،
رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا
إِلَيْكَ ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ،
وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ؛ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ
عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ ) .
قَالَ
: فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
فَلَمَّا بَلَغْتُ : اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ،
قُلْتُ : وَرَسُولِكَ . قَالَ : ( لَا ؛ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ) .

قال الإمام الترمذي رحمه الله ، عقب روايته لهذا الحديث في "سننه"
(3574) : " ولا نعلم في شيء من الروايات ذكر الوضوء [ يعني : عند النوم ]
إلا في هذا الحديث" انتهى . "


فتنبهوا أحبتي بارك الله فيكم واتقوا في فيما تنقلون وشاكر حرصكم

شكرا لكم على تواجدكم الرائع
والتمنى لكم الاستفادة من مواضيعي
لكم مني أطيب :D
.
.
وأجمل
.
.
تحية

بسم الله الرحمن الرحيم

لا أشك أبدا في حسن نيتك وحبك للخير في نقل المعلومات لكن لو قرأ الأحبة التنبيهات التي وضعتها في المنتدى لما وقعوا في الخلل


أحبتي الكلام في دين الله أمر عظيم وخطره جسيم خاصة إذا كان في أمر غيبي وينبغي للإنسان أن يرجع لأهل الإختصاص ولا ينسب أي أمر غيبي إلا بدليل ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكفيه النقل من هنا أو هناك لأني وللأسف لاحظت بأن كثير من الروايات التي ترسل بالجولات والمنتديات ضعيفة ولا تثبت هذا أولا "

ثانيا : بالنسبة للموضوع الذي وضعته يالغالي لا اعلم أن فيه رواية صحيحة تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما روي موقوفا عن أحد الصحابة وهذا الأثر حكم عليه البخاري بالضعف وقال عنه رحمه الله ( ولا أراه يصح ) بالنسبة للأثر الأول الذي فيه سجود الأرواح تحت العرش وبالمناسبة البخاري لم يروه في صحيحه في الجامع الصحيح بل رواه في كتاب التاريخ وهذا الكتاب كتاب علل ولم يتلزم فيه الإمام البخاري ايراد كل الأحاديث الصحيحة والآثار الثابته "

وبالنسبة للأثر الآخر الذي وضعته أيضا فيه كلام عند علماء الحديث وقد رجح الشيخ المحدث أبو اسحاق الحويني ضعفه وعلى العموم يغنينا ما ثبت في فضل الوضوء خذ هذا مثلا

ما رواه
البخاري (247) ومسلم (2710) عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما
قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا
أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ
عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي
إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ،
رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا
إِلَيْكَ ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ،
وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ؛ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ
عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ ) .
قَالَ
: فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
فَلَمَّا بَلَغْتُ : اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ،
قُلْتُ : وَرَسُولِكَ . قَالَ : ( لَا ؛ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ) .

قال الإمام الترمذي رحمه الله ، عقب روايته لهذا الحديث في "سننه"
(3574) : " ولا نعلم في شيء من الروايات ذكر الوضوء [ يعني : عند النوم ]
إلا في هذا الحديث" انتهى . "


فتنبهوا أحبتي بارك الله فيكم واتقوا في فيما تنقلون وشاكر حرصكم